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法名と戒名はちがうの?

法名と戒名

浄土真宗では戒名ではなく法名を用います
「法名」と「戒名」は、同じ意味であると思われがちですが、実際には異なります。
「法名」は浄土真宗において、生きている間に、仏教における仏・法・僧の三つの宝である三宝(さんぼう)に帰依し、お釈迦様の仏弟子として生きていくことを誓うご本山から授かる名となります。生前に法名を授からなかった場合は、死後、お手次のお寺の僧侶から法名を授かります。そのため、浄土真宗では戒名を用いません。
法名(ほうみょう)の一番上に「釋」の文字が入ることで、お釈迦様の弟子(仏弟子)になるということになります。法名は浄土真宗独自のもので、他の宗派にはありません。男性は釋〇〇、女性は釋尼○○と尼の字が入ります。

法名を授かるにはどうすれば?

ご本山(東本願寺)や当院での帰敬式をお受けいただくと法名を授かることができます
私たちの名前は、両親の願いがかけられて名付けられたものですね。一方、帰敬式を受けるとお釈迦様の「釋」の字を頭文字とし、御経の文字から二字の法名を賜ります。これは仏さまから願いがかけられた名前です。仏さまの誓った願いを本願といいますが、その本願と出遇い、三宝に帰依して生きるものとなるという名告りです。
帰敬式は、昔から「おかみそり」という名前でも呼ばれていますが、ご本尊の前で「三帰依文」を唱和し、執行者からおかみそり(剃刀)が3度、頭にあてられます。おかみそりは、実際には髪を剃ることはありませんが、剃髪することを表現した儀式です。
帰敬式について知りたい事などがありましたら、お寺までお気軽にお問合せ下さい

ご仏壇に位牌がないのは何故?

浄土真宗では原則として位牌は用いませんので、法名軸や過去帳に法名を記すことになります

浄土真宗は追善供養の概念がない為、位牌をつくる必要はありません。
「お念仏を申して阿弥陀如来の本願と出遇う」という事を通して、今私が生きているうちに往生が決まる(現生不退)という教えがあり、故人が亡くなってからの追善供養を必要としないので、位牌を用いることはありません。
代わりに過去帳と法名軸を使用します。過去帳も法名軸も故人の法名や俗名(現世の名前)、没年月日などを記したものです。
法名軸は掛軸であり、お仏壇の左右の壁面に吊り下げます。過去帳は見台(けんだい)の上にのせて配置します。

現生不退=浄土真宗において、阿弥陀如来の「真実信心」を受容した瞬間、この世(現生)で必ず浄土へ往生し仏になる(正定聚・不退転の位)ことが確定すること

阿弥陀さんとお釈迦さんはちがうの?

お釈迦さまは実在したとされているの人物ですが、阿弥陀さまは仏像となって「阿弥陀如来」という存在そのものとして私達に分かりやすい形をとったお姿であります
仏教の発見されたお釈迦様がこの世に誕生したのは、はっきりとした年代は分かっていませんが、今から約2,500年前の4月8日と伝えられています。釈迦族の国王である父・シュッドーダナ王と、母・マーヤー王妃の間に生まれました。生誕の地は、現在のネパール南部に位置する「ルンビニ」という村の花園と言われています。悟られてからは、釈迦族の聖者として「釈迦牟尼(しゃかむに)」、釈迦族の尊者として「釈尊(しゃくそん)」とも呼ばれています。
阿弥陀さまは、正式には阿弥陀如来(あみだにょらい)、阿弥陀仏(あみだぶつ)ともいい、また略して弥陀仏(みだぶつ)ともいいます。阿弥陀如来は、仏教を説かれたお釈迦さまによって発見され、口伝で説かれる御経の中で紹介された極楽浄土におられる仏様です。

真宗大谷派のお焼香のやり方は

真宗大谷派のお焼香作法
1.先ずご本尊を仰ぎみます
2.お香をつまんで香炉に入れます・・2回(香を額にはおしいただきません)
3.合掌し念仏を称えます
4.合掌を解き、礼拝(らいはい)します

朝夕のお勤めは何をおつとめしますか?

朝・夕方のおつとめ(勤行)は「正信偈(しょうしんげ)」を唱えます
「正信偈」とは、親鸞聖人が書いた教行信証の末尾に書かれている偈文(げもん)で、浄土真宗の教えの要点がまとめられいます。
偈文とは、韻文(いんぶん)の形を持つ、詩歌・詩句のことで、韻文とは一定の文字のリズムや音のリズムがある文章のことです。日本だと、7・5の文字数の俳句や和歌がそれにあたります。
よく「お経さん上げてもらえませんか?」と言われる方がいらっしゃいますが、浄土真宗ではお経の事を「浄土三部経」という仏教の経典のことを指します。

下に表示されている赤本には月命日のお参りの時に読ませていただく「正信偈」や「念仏讃」や「和讃」も掲載されていますので、おつとめに興味がある方はお寺の事務所でお求めください。

お香典の表書きはご霊前?ご仏前?

表書きは「御仏前」または「御香料」と書きます
浄土真宗ではお参りをする意義として「亡き人をご縁に仏様にお参りさせていただく」という教えを大切にしております。ですのでお葬式の際も「御仏前」または「御香料」と記して御香典を出します。
余談ですが他の宗派では、亡くなった人は四十九日の法要を過ぎて仏様になるという考えなので、葬儀の際に渡す香典の表書きは「御霊前」と書きます。

檀家さんや門徒さんじゃないと、お寺での法要や活動に、お参りや参加できないの?

どなたでも法要にお参りできます、活動にも参加していただけます
専修寺でおこなう法要行事の春秋彼岸会法要や盂蘭盆会法要など、どの法要行事にも「檀家さん、門徒さん以外の方どなたでもお参り、ご参拝していただけます」小さなお子さんを連れてのお参りもできますのでお気軽にお参り下さい。
その他に専修寺のお寺を利用した活動などもどなたでも参加していただけます。